Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «Господа Головлевы» — Салтыков-Щедрин М.Е.Роман М. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы" - суровый приговор крепостничеству
Роман М. Е. Салтыкова-Щедрина “Господа Головлевы” стоит в ряду лучших произведений русских писателей, таких, как Гоголь, Гончаров, Тургенев, изображавших жизнь дворянства. В романе с огромной обличительной силой раскрыты все пороки общества, порожденные в России господством помещиков, в нем показана неизбежность нравственного и физического разрушения паразитической личности.
Писатель изобразил историю морального опошления и вымирания семейства помещиков Головлевых. Оно является собирательным художественным образом, в котором автор обобщил все типичные черты быта, нравов, психологии помещиков накануне отмены крепостного права и после нее.
Читая роман, испытываешь чувство глубокой неприязни к его героям. Члены семьи постоянно враждуют между собой, ругаются из-за наследства. Слова “балбес”, “изверг”, “мерзавец”, “подлец”, “негодяй” были обычными а этом семействе. В чем же дело? Может быть, их жизнь полна тягот и лишений, поэтому они так ожесточились? Ничуть не бывало. Дом — полная чаша. Арина Петровна — глава семейства, всю свою жизнь положившая на “округление” владений. Эта властная женщина в течение длительного времени единолично управляла обширным имением и благодаря своей энергии сумела удесятерить личное состояние. Страсть к накоплению взяли в Арине Петровне верх над материнскими чувствами. Например, ее реакцию на смерть дочери Салтыков-Щедрин показывает как чувство недовольства прежде всего тем, что покойница оставила ей “своих двух щенков”. Таково отношение Арины Петровны к собственной дочери и внучкам. Не лучше она относится и к сыновьям, поощряя их к лицемерию, наушничеству ради “лучшего куска на блюде”. Дети разделялись на “любимчиков” и “постылых”. Меняя любимчиков и развращая их таким отношением, мать заглушала в них естественное чувство любви к родителям. Физическое наказание детей было обычным явлением в семье. И все это делается как будто ради семейного благополучия, то есть для блага этих же детей, которых Арина Петровна изуродовала своим воспитанием.
Совершенно забит и ушел в себя “Пашка-тихоня”; прожил купленный ему матерью дом в Москве и теперь влачит жалкое существование “Степка-балбес, постылый сын”; “на кислом молоке и попорченной солонине” воспитываются сиротки-внучки. Таковы предварительные итоги помещичьего воспитания.
От главы к главе рисует Салтыков-Щедрин картины тирании, нравственного увечья, следующих одна за другой смертей членов головлевского семейства. Запертый в душной и грязной комнате, лишенный даже одежды и еды, спился о одиночестве Степка-балбес. Умер Павел, имением которого тотчас завладел Иудушка Головлев.
Трагически сложилась жизнь наследников Арины, чье изуродованное детство и юность толкнули их на путь разврата и гибели. В конце жизни перед Ариной Петровной предстают итоги ее деятельности, которая была подчинена бессердечному стяжательству и формированию “извергов”.
Самый страшный из них — Порфирий, еще в детстве прозванный Иудушкой. Деспотическая обстановка в семье привела к тому, что Порфиша научился прикидываться ласковым сынком, заискивал перед матерью, лебезил, показывал, что он — “весь послушание и преданность”. Притворная почтительность ради получения лучшего куска или избежания наказания сделала Иудушку лицемером. Черты стяжательства развились в нем до предела. Он постепенно прибрал к рукам все капиталы матери, обрек эту когда-то грозную и властную хозяйку головлевской семьи на одиночество и сам сделался властелином всех головлевских богатств.
Писатель неоднократно сравнивает Иудушку с пауком, сосущим кровь своих жертв. Иудушка — садист, он находит в страданиях других наслаждение. Его нравственное оскудение так велико, что без малейшего содрогания, прикрывая ласковыми речами свое истинное “я”, Иудушка обрекает на гибель поочередно каждого из троих своих сыновей — Владимира, Петра и младенца Володьку.
Иудушка — пустослов. Он “зудил, надоедал, тиранил” своими речами окружающих. Он мог словами, как сказал о нем один крестьянин, “сгноить человека”. По определению Салтыкова-Щедрина, Иудушка не просто говорит, а источает “массы словесного гноя”. Свои злодейства Иудушка совершает как самые обычные дела, “потихонечку до полегонечку”, а что самое ужасное — “по закону”. Так писатель показывал защищенность Иудушки-кровопийцы законами власти и религии. Ведь он с большим искусством пользовался такими прописными истинами, как почитание семьи, религии и закона. И хотя все считают его кровопийцей, имея полное на то право, он может возразить им, что юридически он действует совершенно правильно.
Писатель показал в лице Иудушки человека ничтожного, скудоумного, никчемного. Но вместе с тем это олицетворение ничтожества держит в подчинении и страхе окружающих, доводит их до гибели, и происходит это потому, что ничтожество Иудушки и ему подобных опирается на крепостническую мораль, на закон и религию. В своем произведении Салтыков-Щедрин разоблачает собственников-эксплуататоров вообще, отрицая социальные и политические принципы дворянско-буржуазного общества, выносит смертный приговор исторически обреченному классу помещиков-крепостников.Другие эссе на произведения этого автора (Салтыков-Щедрин М.Е.):
- Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников
- Самые темные истории России в произведения Салтыкова-Щедрина
- Сложная судьба одного из лучших сатириков девятнадцатого века
- Способы выражения авторской позиции в "Истории одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Основная тема творчества Салтыкова-Щедрина
- Своеобразие сатиры М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Мощнейшее оружие от Cалтыкова-Щедрина - сказки
- Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
- В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина?
- Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
- Невероятный человек и писатель - Салтыкова-Щедрин
- Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века.
- Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сатирик - Салтыков-Щедрин
- Салтыков-Щедрин и своеобразие его сказок
- Михаил Салтыков-Щедрин высмеивающий общественные порядки
- Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий мастер сатиры - Салтыков-Щедрин
- “ Жанр сказки в творчестве Салтыкова-Щедрина”
- Многообразная тематика произведения «За рубежом»
- Вершины русской сатиры с Салтыковым-Щедриным
- “ Особенности жанра сказки у М. Салтыкова-Щедрина”
- Сказки Салтыкова-Щедрина, как итог творчества знаменитого сатирика
- Вера в судьбу Салтыкова-Щедрина была оправдана столетиями
- Важное место сказок в творческом пути Михаила Салтыкова-Щедрина
- Что значит сатира Михаила Салтыкова-Щедрина
- Идейно-художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сказочник Салтыков-Щедрин
- М. Е. Салтыков-Щедрин - сатирик
- Мастерство сатирического изображения действительности
- Мир обывателя в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина
- На вершинах русской сатиры
- Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедри-на и в поэме Н.А.Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
- Сатира и аллегоризм в творчестве Салтыкова-Щедрина
- Сатира на человеческие пороки в произведениях М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Описание проблемы романа Господа Головлевы
- Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Сатира на дворянское сословие в произведении «Господа Головлевы»