Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «История одного города» — Салтыков-Щедрин М.Е.Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников
Творчество Салтыкова-Щедрина, демократа, для которого самодержавно-крепостнический строй, царящий в России, был абсолютно неприемлем, имело сатирическую направленность. Писателя возмущало русское общество “рабов и господ”, бесчинство помещиков, покорность народа, и во всех своих произведениях он обличал “язвы” общества, жестоко высмеивал его пороки и несовершенства.
Так, начиная писать “Историю одного города”, Салтыков-Щедрин поставил перед собой цель обличить уродство, невозможность существования самодержавия с его общественными пороками, законами, нравами, высмеять все его реалии.
Таким образом, “История одного города” — произведение сатирическое, доминирующим художественным средством в изображении истории города Глупова, его жителей и градоначальников является гротеск, прием соединения фантастического и реального, создающий абсурдные ситуации, комические несоответствия. По сути, все события, происходящие в городе, являются гротеском. Жители его, глуповцы, “ведущие свой род от древнего племени головотяпов”, не умевших жить в самоуправлении и решивших найти себе повелителя, необычайно “начальстволюбивы”. “Испытывающие безотчетный страх”, неспособные самостоятельно жить, они “чувствуют себя сиротами” без градоначальников и считают “спасительной строгостью” бесчинства Органчика, имевшего в голове механизм и знавшего только два слова — “не потерплю” и “разорю”. Вполне “обычны” в Глупове такие градоначальники, как Прыщ с фаршированной головой или француз Дю-Марио, “при ближайшем рассмотрении оказавшийся девицей”. Однако своей кульминации абсурдность достигает при появлении Угрюм-Бурчеева, “прохвоста, задумавшего охватить всю вселенную”. Стремясь реализовать свой “систематический бред”, Угрюм-Бурчеев пытается все в природе сравнять, так устроить общество, чтобы все в Глупове жили по придуманному им самим плану, чтобы все устройство города было создано заново по его проекту, что приводит к разрушению Глупова его же жителями, беспрекословно выполняющими приказания “прохвоста”, и далее — к смерти Угрюм-Бурчеева и всех глуповцев, следовательно, исчезновению заведенных им порядков, как явления противоестественного, неприемлемого самой природой.
Так с помощью использования гротеска Салтыков-Щедрин создает логическую, с одной стороны, а с другой стороны — комически-нелепую картину, однако при всей своей абсурдности и фантастичности “История одного города” — реалистическое произведение, затрагивающее множество злободневных проблем. Образы города Глупова и его градоначальников аллегоричны, они символизируют самодержавно-крепостническую Россию, власть, в ней царящую, русское общество. Поэтому гротеск, используемый Салтыковым-Щедриным в повествовании, — это еще и способ обличить отвратительные для писателя, уродливые реалии современной ему жизни, а также средство выявления авторской позиции, отношения Салтыкова-Щедрина к происходящему в России.
Описывая фантастически-комическую жизнь глуповцев, их постоянный страх, всепрощающую любовь к начальникам, Салтыков-Щедрин выражает свое презрение к народу, апатичному и покорно-рабскому, как считает писатель, по своей при роде. Единственный лишь раз в произведении глуповцы были свободны — при градоначальнике с фаршированной головой. Создавая эту гротесковую ситуацию, Салтыков-Щедрин показывает, что при существующем общественно-политическом строе народ не может быть свободен. Абсурдность же поведения “сильных” (символизирующих реальную власть) мира сего в произведении воплощает беспредел и произвол, чинимый в России высокопоставленными чиновниками. Гротесковый образ Угрюм-Бурчеева, его “систематический бред” (своеобразная антиутопия), который градоначальник решил во что бы то ни стало воплотить в жизнь, и фантастический конец правления — реализация идеи Салтыкова-Щедрина о бесчеловечности, противоестественности абсолютной власти, граничащей с самодурством, о невозможности ее существования. Писатель воплощает мысль о том, что самодержавно-крепостнической России с ее безобразным укладом жизни рано или поздно придет конец.
Так, обличающий пороки и выявляющий нелепость и абсурд реальной жизни гротеск передает особую “злую иронию”, “горький смех”, характерный для Салтыкова-Щедрина, “смех сквозь презрение и негодование”. Писатель порой кажется абсолютно безжалостным к своим героям, чересчур критичным и требовательным к окружающему миру. Но, как говорил Лермонтов, “лекарство от болезни может быть горьким”. Жестокое обличение пороков общества, по мнению Салтыкова-Щедрина, — единственное действенное средство в борьбе с “болезнью” России. Осмеяние несовершенств делает их очевидными, понятными для всех. Неверно было бы говорить, что Салтыков-Щедрин не любил Россию, он презирал недостатки, пороки ее жизни и всю свою творческую деятельность посвятил борьбе с ними.
Другие эссе на произведения этого автора (Салтыков-Щедрин М.Е.):
- Самые темные истории России в произведения Салтыкова-Щедрина
- Сложная судьба одного из лучших сатириков девятнадцатого века
- Способы выражения авторской позиции в "Истории одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Основная тема творчества Салтыкова-Щедрина
- Своеобразие сатиры М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Мощнейшее оружие от Cалтыкова-Щедрина - сказки
- Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
- В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина?
- Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
- Невероятный человек и писатель - Салтыкова-Щедрин
- Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века.
- Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сатирик - Салтыков-Щедрин
- Салтыков-Щедрин и своеобразие его сказок
- Михаил Салтыков-Щедрин высмеивающий общественные порядки
- Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий мастер сатиры - Салтыков-Щедрин
- “ Жанр сказки в творчестве Салтыкова-Щедрина”
- Многообразная тематика произведения «За рубежом»
- Вершины русской сатиры с Салтыковым-Щедриным
- “ Особенности жанра сказки у М. Салтыкова-Щедрина”
- Сказки Салтыкова-Щедрина, как итог творчества знаменитого сатирика
- Вера в судьбу Салтыкова-Щедрина была оправдана столетиями
- Важное место сказок в творческом пути Михаила Салтыкова-Щедрина
- Что значит сатира Михаила Салтыкова-Щедрина
- Идейно-художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сказочник Салтыков-Щедрин
- М. Е. Салтыков-Щедрин - сатирик
- Мастерство сатирического изображения действительности
- Мир обывателя в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина
- На вершинах русской сатиры
- Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедри-на и в поэме Н.А.Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
- Сатира и аллегоризм в творчестве Салтыкова-Щедрина
- Сатира на человеческие пороки в произведениях М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Описание проблемы романа Господа Головлевы
- Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Сатира на дворянское сословие в произведении «Господа Головлевы»
- Общественные проблемы в произведении «Господа Головлевы»