Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «Господа Головлевы» — Салтыков-Щедрин М.Е.Что делает Иудушку Головлева "вечным типом"? (по роману М. Е. Салтыкова-Щедрина "Господа Головлевы".)
Тип пустослова (Иудушки Головлева) — художественное открытие М. Е. Салтыкова-Щедрина. До этого в русской литературе, у Гоголя, Достоевского, встречались образы, отдаленно напоминающие Иудушку, но это лишь легкие намеки. Ни до, ни после Салтыкова-Щедрина никто не сумел изобразить образ пустозвона с такой силой и обличительной ясностью. Иудушка Головлев — тип единственный в своем роде, гениальная находка автора.
Салтыков-Щедрин, создавая свой роман, ставил перед собой задачу: показать механизм разрушения семьи. Душой этого процесса был, без всякого сомнения, Порфишка-кровопивец. Само собой разумеется, что особое внимание автор уделял разработке именно этого образа, интересного помимо всего прочего и тем, что он постоянно меняется, вплоть до последних страниц, и читатель никогда не может быть уверенным в том, каким конкретно окажется данный образ в следующей главе. Портрет Иудушки мы наблюдаем “в динамике”. Увидев впервые несимпатичного “откровенного ребенка”, подлизывающегося к матери, подслушивающего, наушничающего, читатель вряд ли может представить то отвратительное, вызывающее содрогание создание, которое кончает с собой в конце книги. Образ меняется до неузнаваемости. Только имя остается неизменным. Как Порфирий становится Иудушкой с первых страниц романа, так Иудушкой и умирает. В этом имени звучит что-то удивительно подленькое, так верно выражающее внутреннюю сущность этого персонажа.
Одна из главных черт Иудушки (не считая, разумеется, пустословия) — лицемерие, разительное противоречие между благонамеренными рассуждениями и грязными устремлениями. Все попытки Порфирия Головлева урвать себе кусок покрупнее, удержать лишнюю копейку, все его убийства (никак иначе и не назовешь его политику в отношении родных), словом всё, что он делает, — сопровождается молитвами и благочестивыми речами. Поминая через каждое слово Христа, Иудушка посылает на верную гибель своего сына Петеньку, домогается племянницу Анниньку, отправляет собственного новорожденного младенца в воспитательный дом.
Но не только подобными “богоугодными” речами изводит Иудушка домочадцев. У него есть еще две излюбленные темы: семья и хозяйство. На этом, собственно, простор его излияний и ограничивается в силу полного невежества и нежелания видеть что-либо, лежащее за пределами его маленького мирка. Однако эти бытовые разговоры, которые не прочь повести и маменька Арина Петровна, в устах Иудушки превращаются в бесконечные нравоучения. Он просто-таки тиранит всю семью, доводя всех до полного изнеможения. Конечно, все эти льстивые, приторные речи никого не обманывают. Мать с детства не доверяет Порфишке: слишком уж он переигрывает. Лицемерие, соединенное с невежеством, не умеет вводить в заблуждение.
Есть в “Господах Головлевых” несколько сильных сцен, которые заставляют читателя почти физически ощутить состояние угнетенности от обволакивающих речей Иудушки. Например, разговор его с лежащим при смерти братом Павлом. Несчастный умирающий задыхается от присутствия Иудушки, а тот, якобы не замечая этих метаний, “по-родственному” подшучивает над братом. Жертвы Иудушки никогда не чувствуют себя столь беззащитными, как в моменты, когда его пустословие выражается в “безобидных” подшучиваниях, которым нет конца. Такая же напряженность чувствуется в том месте романа, где Аннинька, почти обессилев, пытается вырваться из дядиного дома.
Чем дальше длится повествование, тем больше людей попадает под гнет Иудушкина тиранства. Он изводит всех, кто попадает в его поле зрения, при этом сам оставаясь неуязвимым. И все же даже в его броне бывают трещины. Так, он очень боится проклятия Арины Петровны. Она же приберегает это свое оружие как последнее средство против сына-кровопивца. Увы, когда она и в самом деле проклинает Порфирия, это не производит на него того действия, которого он сам боялся. Еще одна слабость Иудушки — страх перед уходом Евпраксеюшки, то есть боязнь нарушить раз и навсегда заведенный уклад жизни. Однако Евпраксеюшка может только грозить своим уходом, сама же остается на месте. Постепенно и этот страх хозяина Головлева притупляется.
Весь жизненный уклад Иудушки — переливание из пустого в порожнее. Он считает несуществующие доходы, представляет себе какие-то невероятные ситуации и сам же решает их. Постепенно, когда не остается вокруг никого из живых, кого можно было бы заесть, Иудушка начинает изводить тех, кто является ему в воображении. Он мстит всем без разбору, неизвестно за что: попрекает мертвую мать, штрафует мужиков, грабит крестьян. Это происходит все стой же въевшейся в душу фальшивой ласковостью. Только можно ли сказать “душа” о внутренней сущности Иудушки? Салтыков-Щедрин не говорит о сути Порфишки-кровопивца иначе, как о прахе.
Конец Иудушки довольно неожидан. Казалось бы, как может покончить с собой себялюбец, идущий по трупам, скопидом, загубивший всю семью ради своей наживы? И тем не менее Иудушка, видно, начинает осознавать свою вину. Салтыков-Щедрин ясно дает понять, что хоть и пришло осознание пустоты, ненужности, но воскрешение, очищение уже невозможно, равно как и дальнейшее существование.
Иудушка Головлев действительно “вечный тип”, прочно вошедший в русскую литературу. Его имя стало уже нарицательным. Можно не читать романа, но знать это имя. Употребляется оно нечасто, но все-таки изредка слышится в речи. Безусловно, Иудушка — литературное преувеличение, скопище разнообразных пороков в назидание потомкам. Пороки эти в первую очередь — лицемерие, пустозвонство, никчемность. Иудушка — олицетворение личности, напрямую идущей к саморазрушению и не осознающей этого до самого последнего момента. Как ни преувеличен этот персонаж, но изъяны его—людские, невымышленные. Именно поэтому тип пустозвона вечен.
Другие эссе на произведения этого автора (Салтыков-Щедрин М.Е.):
- Гротеск, его функции и значение в изображении города Глупова и его градоначальников
- Самые темные истории России в произведения Салтыкова-Щедрина
- Сложная судьба одного из лучших сатириков девятнадцатого века
- Способы выражения авторской позиции в "Истории одного города" М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Основная тема творчества Салтыкова-Щедрина
- Своеобразие сатиры М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Мощнейшее оружие от Cалтыкова-Щедрина - сказки
- Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина
- В чем непреходящая ценность сказок Салтыкова-Щедрина?
- Идейно-художественное своеобразие сказок Салтыкова-Щедрина
- Невероятный человек и писатель - Салтыкова-Щедрин
- Мастерство сатирического изображения действительности в одном из произведений русской литературы XIX века.
- Основные темы и проблемы сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности жанра сказки в творчестве М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Особенности сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сатирик - Салтыков-Щедрин
- Салтыков-Щедрин и своеобразие его сказок
- Михаил Салтыков-Щедрин высмеивающий общественные порядки
- Эзопов язык в произведениях М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий мастер сатиры - Салтыков-Щедрин
- “ Жанр сказки в творчестве Салтыкова-Щедрина”
- Многообразная тематика произведения «За рубежом»
- Вершины русской сатиры с Салтыковым-Щедриным
- “ Особенности жанра сказки у М. Салтыкова-Щедрина”
- Сказки Салтыкова-Щедрина, как итог творчества знаменитого сатирика
- Вера в судьбу Салтыкова-Щедрина была оправдана столетиями
- Важное место сказок в творческом пути Михаила Салтыкова-Щедрина
- Что значит сатира Михаила Салтыкова-Щедрина
- Идейно-художественное своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина
- Великий сказочник Салтыков-Щедрин
- М. Е. Салтыков-Щедрин - сатирик
- Мастерство сатирического изображения действительности
- Мир обывателя в сатирических сказках Салтыкова-Щедрина
- На вершинах русской сатиры
- Образ народа в сказках М.Е. Салтыкова-Щедри-на и в поэме Н.А.Некрасова "Кому на Руси жить хорошо".
- Сатира и аллегоризм в творчестве Салтыкова-Щедрина
- Сатира на человеческие пороки в произведениях М.Е.Салтыкова-Щедрина
- Описание проблемы романа Господа Головлевы
- Герои и сюжеты сатирических сказок М.Е. Салтыкова-Щедрина
- Сатира на дворянское сословие в произведении «Господа Головлевы»