Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «На дне» — Горький М.Две правды о человеке в пьесе М. Горького "На дне"
Пьеса “На дне” - вершина драматургии М. Горького. Центральная идея пьесы - спор о человеке, о том, что такое человек, что ему нужнее -правда, зачастую жестокая, или красивая ложь. Авторскую позицию выражает Сатин, противоположную - Лука. Пьеса имела грандиозный успех по выходе, но сам автор был ею недоволен. Читателю же поневоле больше нравится гуманизм и человечность Луки, чем пламенные слова, произнесенные шулером: “Человек - это звучит гордо!” Сатин, говорящий эти слова, даже и не пытается изменить свое положение: “Работать? Для чего?.. Человек — выше сытости!..” Горький не смог найти более “положительного” героя на дне общества, способного произнести слова о гордом Человеке И оттого мы чувствуем фальшь, неестественность в речах Сатина. Недаром позже Горький напишет пьесу “Старик”, в которой попытается лишить образ Луки обаяния, рассказав о темном прошлом своего героя.
Ночлежка для нищих - символ, образ последнего дна, на которое опустились люди, потерявшие смысл жизни, потерявшие надежду и веру в себя. Пьеса начинается с описания ужасной обстановки ночлежки. Все персонажи - “бывшие люди”: Барон - бывший аристократ, Актер- артист, Клещ - рабочий. Кто-то из них уже отчаялся: Актер, Анна, Пепел, Настя ищут выход в мечтах, и только Клещ действительно хочет вырваться отсюда. Крайнюю позицию занимает Сатин, презирающий труд и любые социальные условности.
С появлением Луки с его философией любви и жалости к человеку однообразная жизнь ночлежки меняется. Первоначально Лука был задуман как отрицательный персонаж, в то время как Сатин — положительный.
.Но автор, будучи писателем-реалистом, создал образ странника намного сложнее и богаче, чем предполагалось сначала. Существует мнение, что в образе Луки пародийно показан Л. Толстой с его философией непротивления.
О самом Луке мы знаем очень немного: странник “лет шестидесяти”. Он добр (во всяком случае, таким он предстает перед нами), он жалеет людей, пытается пробудить в них надежду, проповедует сострадание к человеку. Он считает, что полная правда для человека губительна, поэтому и рассказывает историю о бедняке, жившем одной надеждой — найти праведную землю — и не пережившим разочарования в своей мечте. И действительно, Актер кончает жизнь самоубийством, не вынеся “правды” Сатина. Недаром пьеса заканчивается словами Сатина: “Эх... испортил песню... дур-рак!”
Лука утешает Анну, обещает ей загробную жизнь: “Отдохнешь там!..”, -хотя сам не верит в Бога (“Во что веришь, то и есть...” - уклончиво отвечает он Пеплу на этот вопрос); делает вид, что верит Насте: “Я -верю!.. Коли ты веришь, была у тебя настоящая любовь... значит - была она!” Старик дарит надежду Актеру: “Ты... лечись! От пьянства нынче лечат... Бесплатно...”, указывает дорогу Пеплу: “...Уйди с ней отсюда...”. И он по-своему прав. Действительно, зачем женщинам, с детства живущим в жестокой действительности и никогда не видевшим в жизни прекрасного, нужна жестокая правда - пусть они будут счастливы хотя бы в мечтах. Актер же и Пепел по-настоящему поверили Луке и решили вырваться из нищеты и грязи. И, как знать, возможно, это бы им удалось... Так, Актер говорит: “Я сегодня - работал... а водки не пил”. Он наконец-то ощутил себя человеком, у него появился интерес к жизни, он даже стал вспоминать стихи.
С появлением Луки возникает основной конфликт пьесы. Завязывается спор о человеке между двумя героями: Сатиным и Лукой. Странник оказывает огромное влияние на всех обитателей ночлежки, в том числе и на Сатина. Он “разбудил” шулера, пробудив в нем человека. Сатину Неприемлема позиция Луки, но тот, по крайней мере, заставляет его задуматься. Недаром Сатин запрещает всем плохо отзываться о старике: “Он- умница!.. Он... подействовал на меня, как кислота на старую и грязную монету...” Именно теперь Сатин произносит свой знаменитый монолог: “Я— понимаю старика... да! Он врал... но— это из жалости...Кто слаб душой...и кто живет чужими соками, — тем ложь нужна... Ложь — религия рабов и хозяев”. “Правда — бог свободного человека!” - таков девиз Сатина. Человек обязан знать, как низко он пал, чтобы начать новую жизнь, говорит шулер. Человек “выше всего”, он ни в чем не нуждается: ни в любви, ни в жалости, ни в сострадании. Настоящий, свободный, сильный человек достоин правды. Безусловно, философия Сатина — это ранняя романтическая философия автора, согласно которой “человек выше жалости”, “человек есть все” и “нет ничего, кроме человека”.
И с этим трудно поспорить, тем более что сюжет развивается в соответствии с позицией автора: Пепла арестовывают, исчезает Наташа, умирают Актер и Анна, и даже Клещ смиряется с нищетой и теряет последнюю надежду на новую жизнь, то есть Лука никому реально не улучшил жизнь. Утешение Луки действует недолго: правда вновь приводит человека к разочарованию, но хотя бы какое-то время он будет счастлив, и иногда это уже немаловажно.
Таким образом, несмотря на определенную позицию автора, основной вопрос пьесы остается неразрешенным. Каждый заново решает его для себя. Мне кажется, что любому человеку нужна иногда поддержка и сочувствие, хотя жить одними иллюзиями тоже бессмысленно.
Другие эссе на произведения этого автора (Горький М.):
- "Не всегда правдой душу вылечишь..." (По пьесе М. Горького "На дне".)
- Проблема названия произведения Максима Горького
- Автор и герои в пьесе М. Горького "На дне"
- Анализ 4 действия пьесы М. Горького "На дне"
- Философ бродящий по миру - Лука
- Герои и смысл пьесы М. Горький "На дне"
- Низшее, упавшее общество в изображении Горького
- Гуманизм пьесы М. Горького "На дне"
- Две правды (образы Луки и Сатина в пьесе М. Горького "На дне")
- Две правды (образы Луки и Сатина в пьесе М. Горького “На дне”)
- Мир в произведении «На дне»
- Жизнь ночлежников до появления Луки. (Анализ I сцены пьесы А.М. Горького "На дне")
- Своеобразие творчества Горького
- Лука и Сатин (по пьесе "На дне")
- Люди "дна": характеры и судьбы. (По пьесе М. Горького "На дне".)
- Общечеловеческие ценности в пьесе М. Горького "На дне". (5)
- Общечеловеческие ценности в пьесе М. Горького "На дне". (6)
- Острая критика действительности и трагические судьбы людей “дна” (по пьесе М. Горького “На дне”)
- Появление Луки в ночлежке (Анализ сцены 1 акта пьесы М. Горького "На дне")
- Правда и ложь в пьесе М. Горького “На дне”
- Люди, которые не заслужили такой участи в поэме Горького "На дне"
- Гуманизм и его проблема в пьесе Максима Горького "На дне"
- Пьеса "На дне" как социально-философская драма
- Пьеса М. Горького "На дне" как социально-философская драма
- Различие жизненных позиций в пьесе М. Горького "На дне"
- Рассказ Луки про "праведную землю".
- Рассказ Луки про "праведную землю" (Анализ сцены первого акта пьесы М.Горького "На дне".)
- Спор ночлежников о человеке. (Анализ диалога в начале 4 действия пьесы А.М. Горького "На дне")
- Споры о человеке в пьесе М. Горького "На дне"
- Споры о человеке в пьесе М. Горького “На дне”
- Человек в творчестве М. Горького
- Главный вопрос Горького в произведении «На дне»
- Проблемы произведения «Фома Гордеев», написанного Горьким
- Современные взгляды Горького в произведении Фома Гордеев
- Современное произведение Горького – «Фома Гордеев»
- Речевая характеристика героев в одном из произведений русской драматургии XX века. (М.Горький. "Дети солнца".)
- Каждый диалог, как характеристика того или иного героя в произведении Максима Горького "Дети солнца"
- Отношение Горького к театру
- Сложная судьба русского писателя М.Горького
- А. М. Горький: Правда - Бог свободного человека