Администрация Петроградского района Муниципальные образования Петроградского района Школы Петроградского района Библиотеки Петроградского района Наши коллеги

Дорога в 75 лет!
75-летний путь, который прошла Юношеская библиотека им А.П. Гайдара, отмечен творческими открытиями и вдохновенными поисками нового. Мы бережно собирали книги, щедро передавали детям знания, новые идеи, мысли. В библиотеке не одно поколение юных петербуржцев училось размышлять над прочитанным.
"Гайдар шагает впереди!.."
Три четверти столетья Петроградской.
В лихое время появились вы,
Но вы сильны хорошей книгой, братством. (ЦГДБ им. А.П. Гайдара Москва 2005г.)
Централизованная библиотечная система Петроградского района Санкт-Петербурга
Главная
Отделы
Правила
История
Достижения
Программы
Выставки
Эссе
Новости
Компьютерный центр
100-летие А.П.Гайдара
English version

На правах рекламы:

Эссе на книгу: «Разное» — Есенин С.А.

Тема Родины в творчестве С.А. Есенина

"Моя лирика жива одной большой любовью, любовью к родине. Чувство родины – основное в моем творчестве", - признавался поэт. Предметом его творчества становится природа рязанской земли с ее голубыми далями, сетью рек, светлой печалью родных полей, поэтическими деталями деревенского пейзажа. Содержание стихотворений Есенина неразрывно связано с самыми прозаическими реалиями быта и грандиозными явлениями бытия, выражающими сущность национального характера. Есенин явился поэтическим наследником творчества Лермонтова: "странная" любовь к Родине воплощается в его художественном мире в поэтизации "кочующего обоза", сливается с бесконечной любовью к "стране березового ситца". Есенин видит свое поэтическое предназначение в служении родной земле, о чем он пишет в стихотворении "Поэт", подчеркивая и названием, и содержанием связь с русской классической литературой. Однако образ Руси в поэтическом мире Есенина отличается многоликостью и разноголосием. Она "задумчивая и нежная", "нищая и веселая". В его поэзии преобладает стремление к романтизации Руси, тяготение к яркой образности, метафорической узорчатости – приемам, которые позднее приведут поэта к имажинизму. Стремление к всеобщей гармонии, к единству всего сущего – важнейший принцип художественного мышления Есенин. В его поэзии мы видим как одухотворенную природу, так и человека, неразрывно с ней с ней связанного.
С налом империалистической войны чувство Родин7ы еще полнее овладевает поэтом. И уже не о чертогах небесных, как символически прибежище для усталой души, мечтает Есенин. В стихотворении "Гой ты, Русь, моя родная…" он восклицает: Если крикнет рать родная: "Кинь ты Русь, живи в раю!" Я скажу: "Не надо рая, Дайте родину мою".
В этот период Есенин воспринимает себя действительно "последним поэтом деревни". Обращаясь к России, он говорит о крестьянах: "Вот где, Русь, твои добрые молодцы, вся опора в годину невзгод". В любви Есенина к деревне звучат искренне сыновья чувства. В его стихах неотделимы любовь к матери и родным местам. Образ родного края претерпевает в творчестве поэта драматическую метафору. В стихотворениях "В том краю, где желтая крапива…", "Устал я жить в родном краю…" тихую и кроткую Русь сменяет тема "кандальной" Родины.
Во многом теми же настроениями проникнуты и "Персидские мотивы", которые принято называть любовным циклом Есенина. Но его герой не только возлюбленный Шаганэ и Лалы, он - философ и человек "скитальческой судьбы". Это поэтическое самоопределение созвучно образу восточного поэта-мудреца, ощущающего радость бытия на грешной земле. В этом цикле "нежность пропитано" каждое слово, а любовная песня представляется метафорой жизни, короткой и прекрасной.


Другие эссе на произведения этого автора (Есенин С.А.):




 
Юношеская библиотека им. А.П. Гайдара