Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «Горе от ума» — Грибоедов А.С.Поколение отцов в комедии Грибоедова "Горе от ума"
Образовались два лагеря, или,
с одной стороны, целый лагерь
Фамусовых и всей братии "отцов
и старших", с другой - один пылкий
и отважный боец, "враг исканий".
И. А. Гончаров
Комедия Грибоедова "Горе от ума" была создана автором в особую, переходную эпоху - эпоху декабристов, эпоху столкновения крепостников и прогрессивно настроен ного дворянства.
Величайшая заслуга автора в том, что эта борьба воспринимается нами не просто как явление конкретной эпохи. Это прежде всего борьба понятий, борьба старого с молодым, нового о закостеневшим.
Неожиданный приезд Александра Андреевича Чацкого сталкивает в доме Фамусова две эпохи: "век нынешний" и "век минувший". Мы видим, что поколение отцов продолжает жить по своим давно устоявшимся законам и обычаям: балы, обеды, ужины, забота о карьере. Самый ярый защитник "века минувшего" - Павел Афанасьевич Фамусов, управляющий в казенном месте. В его образе наиболее полно отразились черты старого московского барства.
Нехитрая идеология этого человека раскрывается в разговоре с Чацким. Для Фамусова главные жизненные ценности - чины и богатства. И людей о также судит по количеству медалей и орденов, не принимая во внимание нравственные качества и ум. В фамусовском обществе это не имеет значения. Главная цель в жизни - "и награжденья брать и весело пожить". Фамусов поучает молодежь: "Учились бы, на старших глядя". Его идеал человека - дядя Максим Петрович - "он не то на серебре, не то на золоте едал; сто человек к его услугам; Весь в орденах; езжал-то вечно цугом; Век при дворе, и при каком дворе!". Причем неважно, какой ценой достались эти блага. Главное и бесценное человеческое качество - уметь "сгибаться вперегиб", подличать и пресмыкаться, а также не иметь собственного мнения или, боже упаси, каких-то новых мыслей. Фамусов с восторгом рассказывает о том, как дядя сумел использовать для блага даже конфуз, случившийся при дворе императрицы. Сделав из себя посмешище, дядя сумел добиться и чина, и пенсии.
Это чинопоклонство и подличанье Фамусов называет мудростью, так живут все, а потому те, кто не желает "прислуживаться", по его мнению, глупцы и вообще государственно опасные люди.
В таком обществе нельзя иметь собственное мнение, если не имеешь чинов. Во всем нужно ориентироваться на богатых и именитых людей. Не случайно в финале Фамусов восклицает: "Ах, боже мой! Что станет говорить княгиня Марья Алексеевна!" Он агрессивно защищает устои старого мира. Все в нем живут, паразитируя на других, на чести, на совести, на долге перед отечеством. Трудно вообразить себе, через скольких перешагнули московские тузы ради чина! И разве Фамусов или Скалозуб служат Родине? Хотя и Павел Афанасьевич - государственный человек, служит он формально - подписывает бумаги, не читая их. Неделя этого чиновника заполнена обедами и ужинами. На службе он окружен родственниками.
При мне служащие чужие очень редки,
Все больше сестрины, свояченицы детки,
Как станешь представлять к крестику ль, к местечку:
Ну как не порадеть родному человечку!
Жизнь Фамусова удивительно пуста в духовной точки зрения: он ярый ненавистник просвещения, считая его основным источником вольнодумства:
"Ученье - вот чума, ученость - вот причина,
Что нынче пуще, чем когда,
Безумных развелось людей, и дел, и мнений"
Чем занять ум этого человека? Разговорами о благах и путях их зарабатывания, обсуждением чужих богатств, осуждением молодежи да мыслью о том, как бы выгоднее выдать дочь замуж. "Кто беден - тот тебе не пара" - внушает он дочери. Вот почему Скалозуб - идеальный жених:
"Известный человек, солидный
И знаков тьму отличья нахватал;
И не по летам и чин завидный
Не ныне-завтра генерал."
Фамусова не интересует. Что полковник глуп, груб, умеет рассуждать лишь о службе и орденах. Но в характере Скалозуба обнаруживается еще одна черта - хищность и подлость. Вот как он стал полковником:
Довольно счастлив я в товарищах моих,
Вакансии как раз открыты;
То старших выключат иных,
Другие, смотришь, перебиты.
Это истинный философ, когда речь заходит о каналах "добычи" чинов. Его заветная цель - сделаться генералом. Скалозуб заслуживает полного и безоговорочного одобрения Фамусова. .
Также на хорошем счету у этого московского туза и Мочалин. В соответствии с принципом классической трагедии, у этого человека "говорящая" фамилия. Умение промолчать, а также умеренность и аккуратность - достоинства, особо почитаемые в фамусовском обществе. Поэтому он и оказался на службе у Павла Афанасьевича, хотя и не доводится ему родней. При встрече с Чацким Молчалин разговаривает с ним в тоне снисходительного участия ("Вам не дались чины, по службе неуспех?), даже с сознанием собственного превосходства. Чацкий открыто издевается над ним, но Молчалин в силу своей ограниченности не понимает этого. Он в курсе всех новостей и суждений, всех московских сплетен - где и что можно добыть (у Татьяны Юрьевны, например). Молчалин услужлив, льстив. Ему нет равных в искусстве поднять платок, поставить стул, погладить шпица влиятельной старухи, с похвалой отозваться о том, о чем все отзываются также.
Поэтому Молчалин так успешно продвигается по службе. Он незаменим. Это образ приспособленца, главное достоинство которого в глазах окружающих - говорить то, что от него хотят услышать. На самом же деле за его скромностью, уступчивостью скрывается беспринципность и безнравственность, пустота. Мы видим, как он открывает свое истинное лицо: даже искреннюю любовь Софьи он пытался использовать в корыстных целях.
В обществе Фамусовых и Молчалиных Чацкий единственный здравомыслящий человек на двадцать пять глупцов, по признанию автора, естественно и закономерно объявлен сумасшедшим за то, что посмел судить устои старого мира: слепое подражание Западу, бесчеловечное отношение помещиков к крестьянам, ненависть к просвещению, раболепство, умственный застой. Он изгнан фамусовским обществом, но, как замечал Гончаров, "Чацкий сломлен количеством старой силы, нанеся ей в свою очередь, смертельный удар качеством силы свежей".Другие эссе на произведения этого автора (Грибоедов А.С.):
- ской литературы XIX века. (А.С.Грибоедов. "Горе от ума".)
- Александр Сергеевич Грибоедов
- Александр Сергеевич Грибоедов "Горе от ума". Трагедия Чацкого
- Барская Москва в изображении А.С. Грибоедова.
- Москва в понимании Грибоедова
- Произведение двух мировоззрений
- Тяжесть понимания комедийных нот в произведении
- Преимущества Чацкого
- Сравнение "века нынешнего" и "века минувшего" в комедии Александра Грибоедова "Горе от ума"
- "Горе от ума" - бессмертное произведение Грибоедова
- Произведение Грибоедова, которое привлекло массу внимания со стороны читателей и критиков
- Две параллели в произведении Горе от ума
- Гордость российской литературы
- Борьба прошлого с будущим в произведении Грибоедова
- А. С. Грибоедов "Горе от ума". "Один в поле воин"
- Неподдельная любовь Грибоедова к Родине
- В чем смысл финала комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума"?
- Век нынешний и век минувший ("Горе от ума")
- Разница в отношении к народу между Фамусов и Чацким
- Время: его герой и антигерой (По комедии А.С. Грибоедова "Горе от ума")
- Образ Чацкого
- Главная роль, конечно, - роль Чацкого
- Картина послевоенных лет в произведении Грибоедова
- Идеи декабристов в комедии Грибоедова "Горе от ума"
- Как живет дворянство в комедии Грибоедова "Горе от ума"
- Большая разница между "веком минувшим" и "веком нынешним" в комедии Александра Грибоедова "Горе от ума".
- Кто же Чацкий: победитель или побежденный?
- Невероятный характер Чацкого
- Кто же Чацкий: победитель или побежденный? (3)
- Кто Чацкий: победитель или побежденный?
- Мильон терзаний Софьи Фамусовой в комедии Грибоедова "Горе от ума"
- Как я отношусь к Софье ("Горе от Ума")
- Мое отношение к Чацкому и Молчалину
- Мои размышления над страницами комедии "Горе от ума". (1)
- Размышляю над смыслом произведения "Горе от ума".
- Кем считать Молчалина?
- Москва А. С. Грибоедова и А. С. Пушкина
- Ощущение московского духа в комедии Александра Сергеевича Грибоедова "Горе от ума"
- Москва в лицах в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"
- Москва и москвичи в комедии А. С. Грибоедова "Горе от ума"