Школы Петроградского района | Библиотеки Петроградского района | Наши коллеги |
Главная |
Отделы |
Правила |
История |
Достижения |
Программы |
Выставки |
Эссе |
Новости |
Компьютерный центр |
100-летие А.П.Гайдара |
English version |
Эссе на книгу: «Мастер и Маргарита» — Булгаков М.А.Анализ главы "Бал у сатаны"
Предсмертный роман М.Булгакова "Мастер и Маргарита" насыщен потусторонними силами, которые играют в тексте сразу несколько ролей. Очень важное место в изображении этих сил занимает картина бала у сатаны, где добро и зло оказываются тесно переплетенными между собой, чуть ли не слитыми воедино.
Рассматривая картину бала у сатаны в романе Булгакова, нетрудно прийти к выводу о том, что в этой картине отражены детали традиционных представлений о шабаше ведьм и о святотатственной черной мессе. Царицей же шабаша непременно должна быть красивая голая девушка, прилетевшая на черном баране. Работая над созданием картины бала, Булгаков записал в черновике: "Черная месса… Маргарита и козел". Писатель использовал в рассматриваемой части книги традиционное представление о шабаше, отвергнув лишь очень немногие его детали, другие же изменив.
Обратим внимание на то, что в точном соответствии с законами шабаша происходит, помимо прочего, такое действие, как превращение головы Берлиоза в чашу-череп, из которой пьют вино и кровь. Один из, безусловно, очень важных эпизодов в картине бала – поднесение Маргарите кубка, наполненного кровью барона Майгеля - во многом является повторением сатанистского ритуала. Булгаков в данном эпизоде далеко не случайно пишет об убийстве именно барона Майгеля, желая, возможно, хотя бы таким образом, в художественной форме, показать свою ненависть к наиболее вероятному прототипу этого образа: ленинградскому литературоведу М.Майзелю. Он в начале 1930-х годов написал ряд критических статей о творчестве Булгакова, в которых называл писателя представителем "новобуржуазного направления" и обвинял его в непринятии революции и в "апологетическом отношении к дореволюционному прошлому" 6. Конечно же, Майзель вовсе не был бароном, но Булгаков нарочно называет персонажа романа "бароном Майгелем.
в 1937 году М.Майзель был репрессирован, расстрелян, а при Хрущеве реабилитирован. С удовлетворением восприняв факт его расстрела, посчитав его "справедливым возмездием", Булгаков именно как акт справедливости изобразил в своем последнем романе убийство барона, которое с легкостью совершил Азазелло.
Вспомним, что долгое время во многих христианских странах часто происходил "кровавый навет" на евреев, основанный на представлении о том, что они будто бы убивают христианских детей, чтобы использовать их кровь в ритуальных целях. Писатель прекрасно знал обстоятельства этого дела, возмутившего всю прогрессивную общественность, как Российской империи, так и других стран. Тем не менее, впоследствии он использовал в своей картине бала у сатаны несколько мотивов, согласно которым кровь евреи применяли, мол, в ночь начала Песаха (еврейской Пасхи), специально для приготовления мацы. Один из таких примеров: приказание выпить "кровь предателя" (барона Майгеля), которую Воланд подает Маргарите. Свита Воланда уверена, что благодаря употреблению крови Майгеля погибнут все "изменники великого дела". Еще один мотив связан с образом Фриды, которая занимает особое положение в сцене бала. Булгаковская Фрида убивает своего ребенка еще в младенчестве, при помощи носового платка. Писателю в эпизоде с нею очень важен был именно невинный младенец, как последняя мера добра и зла. Намек на то, что на совести евреев - будто бы души множества невинно убитых детей, в этом эпизоде для нас также очевиден.
Обильно украсив бальные залы розами, Булгаков, несомненно, учитывал сложную и многогранную символику, связанную с этим цветком. У Булгакова розы одновременно могут рассматриваться и как символы любви Маргариты к Мастеру, и как предвестие их скорой смерти. Подчеркнем, что роза – цветок, чуждый русской традиции. Поэтому обилие роз подчеркивает иностранное происхождение разыгрываемой в Москве дьяволиады и ее героев. А если вспомнить широко распространенное использование роз для украшения католических богослужений, то розы придают балу еще и дополнительный элемент – пародии на церковную службу. Такая пародия в свете антисемитских представлений о "связи еврейства с сатанизмом" оказалась весьма уместной.
Таким образом, можно заключить, что по замыслу Булгакова картина бала у сатаны в "Мастере и Маргарите" должна была показать, в завуалированной форме, при помощи фантастики, что в большевистской Москве не просто царствуют силы зла, а будто бы осуществляется замысел "тайного еврейского правительства", воплощающего, в воображении писателя и всей антиеврейски настроенной публики, данные силы в этом мире, точно так же, как дьявол и его свита – в мире потустороннем. Думается, что замысел этот вполне удался в предсмертном булгаковском романе.Другие эссе на произведения этого автора (Булгаков М.А.):
- Гармония и единство противоположностей в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Повесть "Собачье сердце" как отражение становления режима большевиков.
- "Белая Гвардия". Дом. Испытание революцией.
- Не верь князю Лжи
- Легко ли в бою?
- "Люди как люди..." (Быт и нравы Москвы в романе М.А.Булгакова "Мастер и Маргарита".)
- "Все, кружась, исчезает во мгле - неподвижно лишь солнце любви" (В. Соловьев) по роману М. Булгакова "Мастер и Маргарита
- Эпиграфы и их предназначение в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
- В чем секрет романа «Мастер и Маргарита»
- Все, кружась, исчезает во мгле
- Выбор Мастера и Маргариты в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Ценность каждого из образов в произведении «Мастер и Маргарита»
- Добро и зло в романе "Мастер и Маргарита"
- Добро и зло в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Персона Маргариты в романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Кто из героев романа Булгакова "Мастер и Маргарита" становится жертвой свиты Воланда и почему?
- Разнородный литературный мир в "Мастере и Маргарите"
- Любовь в романе "Мастер и Маргарита" М. Булгакова
- Мастер в романе М.А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Нетрадиционность образа сатаны в романе М.Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Проблемы произведения «Мастер и Маргарита»
- Первое прочтение романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Главные темы в романе Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Проблемы творчества и творческой личности в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Прощение и вечный приют (библейские главы романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита") (2)
- В подробностях о самом знаменитом романе Михаила Афанасьевича Булгакова
- Сатирическое изображение Москвы 30-х годов в романе М. Булгакова (1)
- Своеобразие романа Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Как Михаил Булгаков в "Мастере и Маргарите" добро и зло показал
- Лучшие моменты романа «Мастер и Маргарита»
- Судьба художника и тема искусства в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита
- Тема загробного мира в романе "Мастер и Маргарита"
- Тема выбора в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Тема любви и прощения в романе М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Тема ответственности в произведениях Булгакова
- Мастер с маленькой буквы
- Фантастические образы в романе М. А. Булгакова "Мастер и Маргарита"
- Тема "Фауста" немецкого писателя Гете на страницах булгаковского романа "Мастер и Маргарита"
- Тема Фауста в романе Михаила Булгакова “Мастер и Маргарита
- Художественное своеобразие романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита" (1)