Администрация Петроградского района Муниципальные образования Петроградского района Школы Петроградского района Библиотеки Петроградского района Наши коллеги

Дорога в 75 лет!
75-летний путь, который прошла Юношеская библиотека им А.П. Гайдара, отмечен творческими открытиями и вдохновенными поисками нового. Мы бережно собирали книги, щедро передавали детям знания, новые идеи, мысли. В библиотеке не одно поколение юных петербуржцев училось размышлять над прочитанным.
"Гайдар шагает впереди!.."
Три четверти столетья Петроградской.
В лихое время появились вы,
Но вы сильны хорошей книгой, братством. (ЦГДБ им. А.П. Гайдара Москва 2005г.)
Централизованная библиотечная система Петроградского района Санкт-Петербурга
Главная
Отделы
Правила
История
Достижения
Программы
Выставки
Эссе
Новости
Компьютерный центр
100-летие А.П.Гайдара
English version

На правах рекламы:

Эссе на книгу: «Мертвые души» — Гоголь Н.В.

Иносказательность в романе Гоголя "Мертвые души"

Поэма "Мертвые души" задумывалась Гоголем как грандиознейший проект, в котором должны были быть охвачены все аспекты бытия современной ему России. Жуковский получил тогда письмо от Гоголя, в котором были амбициозные строки: "Вся Русь явится в нем! (в сюжете)".

"Мертвые души" планировались как эхо поразившего автора описания Данте Ада. Так Гоголь собирался провести читателя по трем "кругам" тогдашней действительности. Вместе с Чичиковым, мы должны были пройти "Ад" в первом томе "Мертвых душ", который дошел до наших дней, потом окунуться в атмосферу "чистилища" во втором томе, который автор сжег в порыве безумия, и, наконец, очутиться в "раю", который, по словам Гоголя "неминуемо ждет Русь".

И положительные, и отрицательные стороны жития Руси – все должно было отразиться в трилогии. К сожалению, не хватило сил Гоголя, чтоб воплотить этот проект в жизнь. И потому нам в наследие досталась только первая его часть, в которой собраны и выпячены все самые отвратительные черты и стороны жизни в России.

Иносказательность, эзопов язык пронизывает поэму с начала и до последней точки. Так, в образе "мертвых душ" предстают вполне себе живые люди, помещики, образы которых тщательно выписаны гением Гоголя. И каждый следующий помещик, к которому заглядывает главный герой, как следующий круг Ада: в каждом воплотились те или иные мерзости. И чем дальше, тем мерзостнее.

Преприятнейший и симпатичнейший, на первый взгляд, Манилов, с мечтательным взором, оказывается на поверку сентиментальным и безвольным лентяем, строящим невыполнимые прожекты и живущим ими же.

Коробочка кажется сперва хлебосольной и гостеприимной хозяйкой с крепким, устоявшимся бытом, но как только речь заходит о барыше, немедленно превращается в торговку, боящуюся продешевить хотя бы и по мелочи. Эта ее мелочность, в результате, вредит и ей, Чичикову, когда Коробочка, от недалекого ума, едет в город разузнавать цены на мертвые души.

Рубаха-парень Ноздрев, удалец, любящий гостей, собак и оружие, на самом деле, неуравновешенный бретер, мот и пропойца, никчемный отец, перепутавший важность заботы о детях с любовью к щенкам на псарне. Неуемная энергия Ноздрева выливается в никуда, тратится на кутежи, скандалы и беспричинные пакости для окружающих.

Фундаментальный Собакевич, с трезвым взглядом на вещи, твердо добивающийся желаемого, выявляется человеком, живущим только ради желудка, мизантропом, видящим в людях только плохое, циничным дельцом, сумевшим обжулить самого Чичикова. Недаром Гоголь, будто подчеркивая отсутствие самоё души, ассоциирует этого персонажа с животным. Стремясь еще более углубить это сходство, Гоголь не описывает даже и глаз Собакевича, которые, как известно, ее зеркало.

Ну, и, в завершение парада "достоинств" - Плюшкин. Тут уже нет и видимой положительности объекта. Не может быть даже внешне приятной скупость, особенно, когда она сквозит в любом жизненном проявлении. И запущенность дома, и внешний вид самого хозяина – все говорит о том, к чему может привести жажда собирательства и накопительства, вылившаяся, в конце концов, в манию.

Практически нет в этом томе положительных персонажей. Работный люд также отображен не в самом лучшем свете, что только подчеркивает безысходность ситуации, сложившейся в обществе.

Необъяснимость поступков и слов персонажей в книге является будто бы противовесом к стройности повествования, к логичности и выверенности композиции. Игры разума персонажей выдают на-гора совершенно непредсказуемые результаты, ни один факт или явление нельзя привести к логическому обоснованию.

"Мертвые души" - это видение Руси Гоголем, его Россия. Здесь благоразумие заменено безумством, жизнь проходит под управлением абсурдомыслящих хозяев и потому наполнена несуразицами.

Основную нить поэмы – тему замирания жизни и засилья мертвых душ – подчеркивают и углубляют отступления, вкрапленные в повествование. А обобщением всей первой части трилогии становится малая притча об отце и сыне Кифе Мокиевиче и Мокие Кифовиче. Концентрация в этих двух героях свойств и черт характеров вышеописанных помещиков делают их поистине квинтэссенцией русского Ада, в котором если и есть мысли, то они вредны или бесплодны, если и есть сила, то она разрушительна или бесполезна.

Гоголь планировал третьей книгой "Рай", потому что искренне верил в то, что в будущем Русь доживет до времени, когда будут искоренены пороки, обуявшие ее во времена автора. Оковы, не дающие вздохнуть гражданину и писателю, который глубоко страдает от понимания того, что творится в его любимой Родине.


Другие эссе на произведения этого автора (Гоголь Н.В.):


©2005—2024 library-gaidara@hotmail.ru
Обратная связь

 
Юношеская библиотека им. А.П. Гайдара